Protestante, filho de pastores, se converte ao Catolicismo.

Chamo-me Manuel da Costa, tenho 31 anos, filho de Pais Pastores. Desde a infância os meus Pais nos colocaram na Igreja e nos ensinaram a temer à Deus. Durante 22 anos vivi na Província de Cabinda (Angola), depois fui para a Capital Luanda (Angola) para fazer a faculdade de Engenharia em Informática.

A minha irmã que me recebeu na Capital era da Igreja Pentecostal, ela tinha carinho com os Pastores Adventistas, ela comprava Cassetes de Pregações e estudos de profecias sobre o apocalipse.

Mesmo não sendo Adventista achei interessante destas aulas, comecei a estudar grandemente estas matérias, até que no ano 2008 tomei decisão de receber o Batismo por imersão na Igreja onde o meu Pai era Pastor.

Comecei a participar ativamente na Igreja e a ocupar alguns cargos como secretário da Paróquia, comecei a ter um fanatismo aos pastores Adventista e repetia como um Papagaio, de que o Santo Padre é a besta do Apocalipse 13 e a Igreja Católica era a babilônia descrito no apocalipse 17.

Cheguei a pensar que a Igreja Adventista é que prega a verdade, eu sinceramente comecei a desprezar todas as Igrejas protestantes inclusive onde eu era membro, isto porque os estudos adventistas me convenceram do Sábado e da Mortalidade da Alma.

Muitas coisas sobre o Catolicismo, que eu não sabia muito bem, eu repetia sem ter primeiro estudado o problema.

Conheci uma jovem Católica, que atualmente é a minha esposa, eu a atacava sempre, e ela humildemente não conseguia se defender mesmo tendo os Sacramentos.

Me lembro que uma vez fui a uma feira de livros da Religião ISLÂMICA, onde encontrei um livro que mostrava a diferença entre o Cristianismo e o Islã, tentei debater com um Islâmico, ele me derrubou com seus argumentos e fiquei sem respostas para defender o Cristianismo, ele me perguntou “porque é que os cristãos tem bíblias diferentes? Será que foi inspiração de Deus?” Me falou dos Concílios eu nem sabia o que era.

Esta vergonha que eu passei de não defender o cristianismo, me levou a estudar para saber como defender a religião cristã, surgiram muitas dúvidas na minha cabeça.

Comecei a procurar na Internet sites para estudo do Cristianismo, neste desespero cheguei até aos sites da: www.montfort.org.br, www.cleofas.com.br, http://www.veritatis.com.br/ http://macabeus.no.comunidades.net/, http://sadoutrina.wordpress.com/ http://igrejamilitante.wordpress.com e comecei a ler a história do cristianismo, a historia do Cânon bíblico. O que me surpreendeu mais foi o nível de argumentos dos ex-protestantes, comecei a encarar que os testemunhos de ex-protestantes eram mais sábios e com argumentos bíblicos e histórico, eu nem sabia o que era a Patrística…

O testemunho do Ex-Pastor Casanova me deixou perplexo com tamanha argumentação bíblica e da história do Cristianismo.

O vídeo que roda na Internet onde o Pe. Paulo Ricardo responde a um protestante que diz sobre a Babilônia descrito no Apocalipse, me lavou de toda ignorância que eu tinha aprendido dos Adventistas sobre o Apocalipse 17.

Naquele momento comecei a encarar o Protestantismo como uma religião caluniadora, que confunde a Igreja com os membros da Igreja.

Graças à Deus no dia 19 Agosto de 2011, casei na Igreja Católica com a minha esposa, durante a celebração do matrimônio fiz a profissão de fé e pela primeira vez recebi a Sagrada Hóstia.

Meus queridos irmãos Protestantes e Católicos, só existe uma verdade que vem de Deus, pra saber esta verdade, só é possível no Magistério da Igreja, que são Paulo chama de Coluna da Verdade (I Timóteo 3:15-17).

Dizer que não existiu Igreja depois dos Apóstolos, é negar a História Cristã, é negar todos os Pais da Igreja dos primeiros séculos: “Pápias, Policarpo, Inácio, Tertuliano, Justino, Irineu, Cipriano, Dionísio, Clemente, Eusébio de Cesaréia, Agostinho, Jerônimo entre outros”

Dizer que o Constantino fundou a Igreja Católica como eu pensava, é ignorar a História do Cristianismo e jogar a bíblia no lixo.

“Antes do Edito de Milão de 313 já havia passado 32 Papas na História da Igreja, e o Papa do ano 313 era o PAPA Melcíades”

Dizer que a bíblia é Palavra de Deus, só é possível pela Igreja, porque ela não veio do céu por fax, foi discutido e confirmado nos concílios da Igreja Católica pelos Bispos (Concilio de Hipona 393, Cartago III em 397)

Dizer que a Igreja apostatou é negar a Palavra do Nosso Senhor Jesus Cristo (Mateus 16:18) “As portas do inferno não prevalecer contra a Igreja”.

 
Dizer que todos podem interpretar a bíblia é falta de respeito a bíblia (2 Pedro 1:20-21) “Nenhuma profecia é de particular Interpretação”.

 
Dizer que Lutero foi contra a Igreja é ser ignorante com a realidade da história, nas 95 teses Lutero não condena a Igreja nem tão pouco o Santo Padre, mas ele condenou os abusos que eram feitos por alguns sacerdotes.

Vejamos os seguintes pontos das 95 teses de Lutero:

“42. Deve-se ensinar aos cristãos que não é pensamento do papa que a compra de indulgências
possa, de alguma forma, ser comparada com as obras de misericórdia.”.

71. Seja excomungado e maldito quem falar contra a verdade das indulgências apostólicas.

Se Lutero era inspirado por Deus, por que os protestantes reprovam as indulgências, já que ele mesmo afirma que é um verdade apostólica?

 
A premissa de que Lutero estava certo, isto abra margem para colocar Arius, Nestório, Pelagius, Montanu, Marcião, também como homens inspirados. Felizmente são tido como hereges pelos cristãos Protestantes e quem os condenou foram os Papas.

 
Dizer que as 33 mil Igrejas existente são verdadeiras, é falta de respeito a própria Palavra de Deus (Efésios 4:1-6, I corintios 12-13, Joao 10:16, João 17:21-23).

 
Dizer que o concilio é uma obra dos homens e falta de respeito a palavra de Deus porque os apóstolos resolveram contradições doutrinárias nos Concílios (Atos 15).

 
Dizer que todos são inspirado pelo Espírito Santo, é falta de respeito a palavra de Deus (João 16:13).

Dizer que não existe a Primazia Petrina e Apostólica é falta de respeito a bíblia.  

Mateus 16:16-18 (Decidir sobre a fé e a moral).

Mateus 18:18(decisão apostólica).

Lucas 22:31-32 (Confirmar na fé os irmãos = os irmão da Igreja).

João 21:15-17 (Apascentar o rebanho = dirigir a Igreja).

Dizer que Deus Pai, Deus filho e Deus Espírito Santo são a favor da divisão, é falta de respeito a Bíblia (Romanos 16:17-18, Efésios 4:14).

Hoje sou Católico graças à Deus, com muita convicção, não duvido daquilo que o Magistério da Igreja ensina. Para não cair em heresias só dou ouvido ao que o Magistério ensina no Catecismo, documentos oficias da Igreja , nas Encíclias dos Papas, no missal , porque Jesus disse “ Quem ouve o Magistério a Jesus ouve, e quem rejeitar o Magistério rejeita Jesus Cristo, e consequentemente rejeita à Deus Pai” (Lucas 10:16).

Agradeço a todos os Cristãos que me levaram a amar a Palavra de Deus e de conhecer a Santa Igreja Católica, os meus agradecimentos especiais ao Professor Felipe Aquino, Cris Macabeus do site (as mentiras do apocalipse), Helen do site (igreja militante), Rafael do Site (sã doutrina).

“Quem houve a Igreja jamais caíra no erro”,porque a Igreja é a coluna da Verdade (I Timóteo 3:15-17).

http://www.comshalom.org/blog/carmadelio/34685-protestante-filho-de-pastores-se-converte-ao-catolicismo 

 

Vaticano proíbe padre francês “maçom” de exercer sacerdócio.

Padre Pascal Vesin, da paróquia de Santa-Ana de Arly-Montjoie, em Megève, continuará a ser padre “mas sem o direito de exercer”, disse um porta-voz.

De acordo com um comunicado, esta decisão foi tomada “a pedido de Roma”. O padre Vesin “pertence a uma loja do Grande Oriente de França desde 2001″, sublinha o texto.

“Informado em 2010 através de fonte anônima, o bispo questionou o interessado, que negou. Em 2011, foi pedido a Vesin para deixar a maçonaria (…) o interessado escolheu a ‘liberdade absoluta de consciência’ – de acordo com a fórmula consagrada – e afirmou a intenção de manter a dupla escolha”, explica o comunicado.

Em março, a Congregação para a Doutrina da Fé, responsável por estas questões na Cúria Romana, exigiu a saída do padre. Informado sobre esta posição, o padre Vesin reiterou a vontade de continuar a pertencer à maçonaria.

O bispo informou Vesin das consequências da escolha. “Nada é definitivo”, sublinhou a diocese, acrescentando que “a pena, dita ‘medicinal’, pode ser levantada”.

Na ausência do padre Vesin, cabe ao vigário-geral da diocese assegurar os serviços religiosos da paróquia. “Ele estará em Megève durante o fim de semana para explicar a decisão do bispo aos paroquianos”, disse um porta-voz.

Diário Digital

http://www.comshalom.org/blog/carmadelio/34577-vaticano-proibe-padre-frances-membro-da-maconaria-de-exercer-sacerdocio

 

Carta do Padre Lodi à Presidência da CNBB: Nota sobre uniões estáveis de pessoas do mesmo sexo.

Em relação aos recentes intentos legislativos de equiparar família e uniões de fato, inclusive homossexuais convém levar em conta que seu reconhecimento jurídico é o primeiro passo rumo à equiparação, é preciso recordar aos parlamentares a sua grave responsabilidade de opor-se a isto

À Presidência da Confederação Nacional dos Bispos do Brasil

Assunto: Nota sobre uniões estáveis de pessoas do mesmo sexo.

Excelentíssimos e Eminentíssimos Senhores

Dom José Belisário da Silva

Presidente da CNBB em exercício

Dom Sergio Arthur Braschi

Vice-Presidente da CNBB em exercício

Dom Leonardo Ulrich Steiner
Secretário Geral da CNBB

1. Diante da "Nota sobre uniões estáveis de pessoasdo mesmo sexo"^[1], publicada em 16 de maio de 2013, uno-me a Vossas Excelências Reverendíssimas no repúdio à Resolução n.º 175/2013 do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), que dispõe sobre a "habilitação, celebração de casamento civil, ou de conversão de união estável em casamento, entre pessoas de mesmo sexo". Sem dúvida, como bem recordou a Nota, "a diferença sexual é originária e não mero produto de uma opção cultural". A resolução do CNJ é mais um dos frutos da perniciosa ideologia de gênero, que tende a destruir a família natural.

2. No entanto, segundo meu parecer, a Nota poderia ter sido mais precisa do ponto de vista terminológico, a fim de evitar ambiguidades e perplexidades nos leitores. Permitam-me Vossas Excelências Reverendíssimas que lhes exponha humildemente minhas observações ao texto.

3. Logo no primeiro parágrafo, diz a Nota: "Desejamos também recordar nossa rejeição à grave discriminação contra pessoas devido à sua orientação sexual...". A Santa Sé tem evitado sistematicamente usar o termo "orientação sexual", tão caro à ideologia de gênero. Com efeito, o homossexualismo – dado o seu caráter antinatural – não é uma "orientação", mas uma desorientação sexual. Quanto à discriminação contra as pessoas homossexuais, o Catecismo da Igreja Católica condena-a, mas acrescenta um importante adjetivo, que não foi reproduzido na Nota: "Evitar-se-á para com eles [os homossexuais] todo sinal de discriminação injusta" (Catecismo, n. 2358). Ao usar ao adjetivo "injusta", o Catecismo dá a entender que existem discriminações justas para com os homossexuais. E de fato há. Uma delas é a proibição de se aproximarem da Sagrada Comunhão (o que vale para qualquer pessoa em pecado grave). Outra delas é o impedimento de ingressarem em Seminários ou Institutos Religiosos. Um terceiro exemplo seria o de uma mãe de família que demite a babá que cuida de seus filhos, ao constatar que ela é lésbica... Considerar que toda discriminação aos homossexuais é injusta seria dar direitos ao vício contra a natureza.

4. A Nota, com razão, condena a equiparação das uniões de pessoas do mesmo sexo ao casamento ou à família. No entanto, parece admitir que tais uniões pudessem gozar de algum direito civil, excluída tal equiparação: "Certos direitos são garantidos às pessoas comprometidas por tais uniões, como já é previsto no caso da união civil". Ora, o Magistério da Igreja tem condenado não só a equiparação de tais uniões ao matrimônio, mas qualquer reconhecimento jurídico de tais uniões:

Em relação aos recentes intentos legislativos de equiparar família e uniões de fato, inclusive homossexuais (convém levar em conta que seu reconhecimento jurídico é o primeiro passo rumo à equiparação), é preciso recordar aos parlamentares a sua grave responsabilidade de opor-se a isto...^[2]

Em presença do reconhecimento legal das uniões homossexuais ou da equiparação legal das mesmas ao matrimônio, com acesso aos direitos próprios deste último, é um dever opor-se-lhe de modo claro e incisivo.^[3]

Se todos os fiéis são obrigados a opor-se ao reconhecimento legal das uniões homossexuais, os políticos católicos são-no de modo especial, na linha da responsabilidade que lhes é própria.^[4]

5. No caso em tela, teria sido oportuno ressaltar – como aliás já fez a CNBB em outra ocasião – que a Igreja se opõe não só ao matrimônio, mas também ao simples reconhecimento da "união estável" de pessoas do mesmo sexo, especialmente quando isso se fez não por lei, mas por uma decisão arbitrária do Supremo Tribunal Federal (ADI 4277; ADPF 132) que atribuiu a si o papel de legislador, invadindo competência do Congresso Nacional.

6. Por fim – isto é apenas uma sugestão – seria conveniente sugerir ao Congresso Nacional que, por meio de um decreto legislativo, sustasse as arbitrárias decisões do STJ e do CNJ que extrapolaram sua competência e impuseram ao povo um novo "modelo" de família e matrimônio.

7. Com a reverência devida aos Sucessores dos Apóstolos, peço que Vossas Excelências Reverendíssimas redijam e publiquem uma nova Nota que esclareça os pontos acima apontados.

Desde já agradeço e despeço-me pedindo suas bênçãos.

Pe. Luiz Carlos Lodi da Cruz
Presidente do Pró-Vida de Anápolis.

22/05/2013 10:23

Fonte: Não matarás

http://padrepauloricardo.org/blog/carta-do-padre-lodi-a-presidencia-da-cnbb-nota-sobre-unioes-estaveis-de-pessoas-do-mesmo-sexo?utm_source=Lista+-+padrepauloricardo.org&utm_campaign=106abf20e2-22mai2013_news_sao_vitor&utm_medium=email&utm_term=0_a39ff6e1ce-106abf20e2-380369025