Triságio à Santíssima Trindade

Origem do Triságio

O Santíssimo Triságio não é invenção do engenho humano, senão obra do mesmo Deus, que Ele inspirou ao Profeta Isaías (Is. 6, 1-5), quando este ouviu que o cantavam os Serafins, para exaltarem a glória do Criador.

Na escola dos mesmos Serafins e na dos outros Coros angélicos foi onde o aprendeu milagrosamente aquele menino, que, como São Paulo, foi arrebatado ao Céu, segundo referem as Histórias Eclesiásticas. No ano 447, e sendo Teodósio Júnior Imperador do Oriente, sentiu-se um terremoto quase universal, violentíssimo, e que pela sua duração e espantosos estragos se fez o mais célebre de todos quantos até então se tinham visto. Foram incalculáveis os prejuízos que seis meses de abalos quase contínuos causaram nos mais suntuosos edifícios de Constantinopla e em toda a famosa muralha do Chersoneso.

Abriu-se a terra em muitos pontos, e, ficaram sepultadas em suas entranhas cidades inteiras; secaram-se as fontes e apareciam outras novas; e era tal a violência dos abalos que arrancava árvores corpulentíssimas, apareciam montanhas onde primeiro havia planícies, e profundos abismos onde havia antes montanhas. O mar lançava às praias peixes de grandeza enorme; e as praias e navios ficavam sem águas, que iam inundar grandes ilhas.

Em semelhante conflito, achou-se prudente abandonar os povoados, e assim o fizeram os habitantes de Constantinopla com o Imperador Teodósio, sua irmã Pulcheria, São Proclo, então, Patriarca daquela igreja e todo o Clero. Reunidos num lugar chamado o Campo, dirigem ao Céu grandes clamores e fervorosas súplicas, pedindo socorro em necessidade tão apertada. Um dia, entre oito e nove horas da manhã, foi tão extraordinário o abalo que fez a terra, que pouco faltou para que não causasse os mesmos estragos que o Dilúvio universal. A este espanto, sucedeu admiração do prodígio seguinte: Um menino de poucos anos foi arrebatado pelos ares à vista de todos os do Campo, que o viram subir até perdê-lo de vista. Depois de algum tempo desceu à terra, do mesmo modo que subira ao Céu, e logo em presença do Patriarca, do Imperador e da multidão pasmada, contou que sendo admitido nos Coros Celestes, ouviu os Anjos cantarem estas palavras: Santo Deus, Santo Forte, Santo Imortal, tende misericórdia de nós; e que ao mesmo tempo lhe mandaram que comunicasse a todos esta visão. Ditas estas palavras, aquele inocente menino morreu.

São Proclo e o Imperador, ouvida esta relação, mandaram unanimemente que todos entoassem em público este sagrado cântico, e imediatamente cessou o terremoto, e ficou quieta a terra. Daqui nasceu o uso do Triságio, que o Concílio Geral Calcedonense prescreveu a todos os fiéis, como um formulário para invocar a Santíssima Trindade nos tempos funestos e nas calamidades; daqui veio merecer a aprovação de tantos Prelados da Igreja, que apoiaram o uso dele, enriquecendo-o com o Tesouro das Indulgências, e daqui, finalmente, veio que se pusesse em método, que se imprimisse e reimprimisse tantas vezes, e sempre com universal aplauso e aceitação dos fiéis, que o consideram como um escudo impenetrável contra todos os males que Deus manda à terra em castigo de nossos pecados.

O Papa Clemente XIV concedeu 100 dias de indulgência para cada dia que se reze; 100 mais três vezes no dia, nos Domingos, na Festa da Santíssima Trindade e durante Oitava, e indulgência Plenária a quem o rezar todos os dias durante um mês seguido, confessando e comungando no dia do mês que se escolher.

Oferecimento

para ganhar as indulgências,

os que rezarem o Triságio.

Te rogamos Senhor, pelo estado da Santa Igreja e Prelados dela; pela exaltação da Fé Católica, extirpação das Heresias, paz e concórdia entre os Príncipes Cristãos, conversão de todos os infiéis, hereges e pecadores; pelos agonizantes e caminhantes; pelas benditas Almas do Purgatório e mais piedosos fins de nossa Santa Madre Igreja. Amém.

V. Bendita seja a Santa e Individua Trindade, agora e sempre e por todos os séculos dos séculos.

R. Amém.

,V. Abri, Senhor, os meus lábios.

R. E a minha boca anunciará vossos louvores.

V. Meus Deus, em meu favor benigno atende.

R. Senhor, apressai-vos em socorrer-me.

V. Glória seja ao eterno Pai. Glória seja ao eterno Filho. Glória ao Espírito Santo. Pelos séculos dos séculos. Amém. Aleluia.

No tempo da Quaresma se diz: Louvor seja a Ti, Senhor, Rei da eterna glória.

Ato de Contrição

Amorosíssimo Deus, Trino e Uno, Pai, Filho e Espírito Santo, em quem creio, em quem espero, a quem amo com todo o meu coração, corpo, alma, sentidos e potências; por serdes Vós meu Pai, meu Senhor e meu Deus, infinitamente bom e digno de ser amado sobre todas as coisas; pesa-me, Trindade Santíssima, pesa-me, Trindade misericordiosíssima, pesa-me, Trindade amabilíssima, de vos ter ofendido só por serdes Vós quem sois; proponho, e vos dou palavra, de nunca mais vos ofender e de morrer antes do que pecar; espero de vossa suma bondade e misericórdia infinita, que me perdoareis todos os meus pecados, e me dareis graça para perseverar num verdadeiro amor e cordialíssima devoção a vossa sempre amabilíssima Trindade. Amém.

Hino

Já se afasta o sol radioso,

Ó Luz perene, ó Trindade,

Infunde em nós ardoroso

O fogo da caridade.

Na alvorada te louvamos

E na hora vespertina;

Concede-nos que o façamos

Também na glória divina.

Ao Pai, e ao Filho e a Ti,

Espirito consolador,

Sem cessar como até aqui

Se dê eterno louvor. Amém.

Oração ao Pai

Ó Pai eterno, fora o prazer de vos possuir, eu não vejo mais do que tristeza e tormento, embora digam outra coisa os amadores da vaidade. Que me importa que diga o sensual, que sua felicidade está em gozar de seus prazeres? Que me importa que diga também o ambicioso, que seu maior contentamento é gozar de sua glória vã? Eu, pela minha parte nunca cessarei de repetir com vossos Profetas e Apóstolos, que a minha suma felicidade, meu tesouro, e minha glória é unir-me a meu Deus e manter-me inviolavelmente unido a Ele.

Um Pai Nosso, uma Ave Maria e nove vezes:

Santo, Santo, Santo, Senhor Deus dos Exércitos, cheios estão os Céus e a terra de vossa glória.

E o coro responde:

Glória ao Pai, glória ao Filho, glória ao Espírito Santo.

Oração ao Filho

Ó Verdade eterna, fora da qual eu não vejo outra coisa senão enganos e mentiras. Oh! E como tudo me aborrece, à vista de vossos suaves atrativos! Oh! Como me parecem mentirosos e asquerosos os discursos dos homens, em comparação das palavras de vida, com as quais Vós falais ao coração daqueles que vos escutam. Ah! Quando será a hora em que Vós me tratareis sem enigma e me falareis claramente no seio de vossa glória? Oh! Que trato! Que beleza! Que luz!

Um Pai Nosso, uma Ave Maria e nove vezes:

Santo, Santo, Santo, Senhor Deus dos Exércitos, cheios estão os Céus e a terra de vossa glória.

E o coro responde:

Glória ao Pai, glória ao Filho, glória ao Espírito Santo.

Oração ao Espírito Santo

Ó Amor, ó Dom do Altíssimo, Centro das doçuras e da felicidade do mesmo Deus; que atrativo para uma alma ver-se no abismo de vossa bondade, e toda cheia de vossas inefáveis consolações! Ah, prazeres enganadores! Como haveis de poder comparar-vos com a menor das doçuras, que um Deus, quando quer, sabe derramar sobre uma alma fiel? Oh, se uma só partícula delas é tão gostosa, quanto mais será quando Vós as derramardes como uma torrente sem medida e sem reserva? Quando será isto, meu Deus, quando será?

Um Pai Nosso, uma Ave Maria, e nove vezes:

Santo, Santo, Santo, Senhor Deus dos Exércitos, cheios estão os Céus e a terra de vossa glória.

E o coro responde:

Glória ao Pai, glória ao Filho, glória ao Espírito Santo.

Antífona

A Ti, Deus Pai ingênito, a Ti, Filho unigênito, a Ti, Espírito Santo paráclito, santa e indivídua Trindade, de todo coração te confessamos, louvamos e bendizemos. A Ti seja a glória pelos séculos dos séculos. Amém.

V. Bendigamos ao Pai, ao Filho e ao Espirito Santo.

R. Louvemo-lo e exaltemo-lo em todos os séculos.

Oração

Senhor Deus uno e trino, dai-me continuamente vossa graça, vossa caridade e a vossa comunicação, para que no tempo e na eternidade vos amemos e glorifiquemos, Deus Pai, Deus Filho, Deus Espirito Santo, numa Deidade por todos os séculos dos séculos. Amém.

Deprecação Devota à Santíssima Trindade

V. Pai eterno, onipotente Deus.

R. Toda criatura vos ame e glorifique.

V. Verbo divino, imenso Deus:

R. Toda criatura vos ame e glorifique.

V. Espirito Santo, infinito Deus.

R. Toda criatura vos ame e glorifique.

V. Santíssima Trindade e um só Deus verdadeiro.

R. Toda criatura vos ame e glorifique.

Rei dos Céus, imortal e invisível: Toda criatura vos ame e glorifique.

Criador, Conservador, Governador de todo o criado: Toda criatura vos ame e glorifique.

Vida nossa, em quem, de quem e por quem vivemos: Toda criatura vos ame e glorifique.

Céu divino de excelsitude majestosa: Toda criatura vos ame e glorifique.

Céu supremo do céu, oculto aos homens: Toda criatura vos ame e glorifique.

Sol divino e incriado: Toda criatura vos ame e glorifique.

Círculo perfeitíssimo de capacidade infinita: Toda criatura vos ame e glorifique.

Alimento divino dos Anjos: Toda criatura vos ame e glorifique.

Belo Iris, Arco de clemência: Toda criatura vos ame e glorifique.

Astro primeiro e trino, que ilumina o mundo: Toda criatura vos ame e glorifique.

De todo mal de alma e de corpo: Livrai-nos, Trino Senhor.

De todo pecado e ocasião de culpa: Livrai-nos, Trino Senhor.

De vossa ira e indignação: Livrai-nos, Trino Senhor.

De morte repentina e imprevista: Livrai-nos, Trino Senhor.

Das insídias e assaltos do Demônio: Livrai-nos, Trino Senhor.

Do espírito de desonestidade e das suas sugestões: Livrai-nos, Trino Senhor.

Da concupiscência da carne: Livrai-nos, Trino Senhor.

De toda ira, ódio e má vontade: Livrai-nos, Trino Senhor.

Das pragas de peste, fome, guerra e terremoto: Livrai-nos, Trino Senhor.

Dos inimigos da Fé Católica: Livrai-nos, Trino Senhor.

De nossos inimigos e de suas maquinações: Livrai-nos, Trino Senhor.

Da morte eterna: Livrai-nos, Trino Senhor.

Por vossa Unidade em Trindade e Trindade em Unidade: Livrai-nos, Trino Senhor.

Pela igualdade essencial de vossas Pessoas: Livrai-nos, Trino Senhor.

Pela sublimidade do Mistério de vossa Trindade: Livrai-nos, Trino Senhor.

Pelo inefável Nome de vossa Trindade: Livrai-nos, Trino Senhor.

Pelo portentoso de vosso Nome, Uno e Trino: Livrai-nos, Trino Senhor.

Pelo muito que vos agradam as almas, que são devotas de vossa Santíssima Trindade: Livrai-nos, Trino Senhor.

Pelo grande amor com que livrais de males aos povos, onde há algum devoto de vossa Trindade amável: Livrai-nos, Trino Senhor.

Pela virtude divina, que nos devotos de vossa Trindade Santíssima, reconhecem os Demônios contra si mesmos: Livrai-nos, Trino Senhor.

Nós pecadores: Rogamo-vos, ouvi-nos.

Que saibamos resistir ao Demônio com as armas da devoção à vossa Trindade: Rogamo-vos, ouvi-nos.

Que embelezeis cada dia mais, com as cores da vossa graça, vossa Imagem que está em nossas almas: Rogamo-vos, ouvi-nos.

Que todos os fiéis se esmerem em ser muito devotos de vossa Santíssima Trindade: Rogamo-vos, ouvi-nos.

Que todos alcancemos as muitas felicidades que estão vinculadas para os devotos dessa vossa Trindade inefável: Rogamo-vos, ouvi-nos.

Que ao confessarmos o Mistério de vossa Trindade, se desfaçam os erros dos infiéis: Rogamo-vos, ouvi-nos.

Que todas as Almas do Purgatório, gozem muito refrigério, em virtude do Mistério de vossa Trindade: Rogamo-vos, ouvi-nos.

Que vos digneis, ouvir-nos pela vossa piedade: Rogamo-vos, ouvi-nos.

Santo Deus, Santo Forte, Santo Imortal, livrai-nos, Senhor, de todo mal.

Obséquios ou Oferecimentos à Santíssima Trindade

1. Ó Beatíssima Trindade, eu vos prometo que com todo esforço e empenho, hei de procurar salvar minha alma, visto como Vós a criastes a vossa Imagem e Semelhança e para o Céu. E também por amor vosso procurarei salvar as almas de meu próximo.

2. Para salvar a minha alma e dar-vos glória e louvor, sei que hei de guardar a Divina Lei; eu empenho minha palavra de a guardar como a menina de meus olhos, e procurar, outrossim, que os outros a guardem.

3. Aqui na terra hei de exercitar-me em louvar-vos e espero fazê-lo depois com maior perfeição no Céu; e por isso, com frequência rezarei o Triságio e o verso: Glória ao Pai, ao Filho, e ao Espírito Santo. E procurarei além disso, que os outros vos louvem. Amém.

Santo Antão

Ao Abade Antão no deserto foi revelado: “Na cidade há alguém semelhante a ti, médico de profissão, o qual distribui aos indigentes o que tem de supérfluo, e o dia inteiro canta o Triságio com os Anjos”.

Fontes:

Santo Antônio Maria Claret, “Caminho Reto e Seguro para Chegar ao Céu”, tradução do Espanhol, pp. 163-173; 5ª Edição, Administração da Revista “Ave Maria”, São Paulo, 1909.

“Apoftegmas – A Sabedoria dos Antigos Monges”, tradução do grego e notas de D. Estêvão Tavares Bettencourt, O.S.B., Cap. Letra Alfa – A, parág. 24, p. 17; Edições “Lumem Christi”, Rio de Janeiro, 1979.

Vitória da Presença Real de Jesus Cristo na Eucaristia sobre os Demônios

No século XVI, no auge das guerras de religião, houve um caso de possessão diabólica e de exorcismo que teve enorme repercussão em toda a França e mesmo em toda a Cristandade. Todos, católicos e protestantes, consideraram este caso como uma possessão absolutamente certa; o resultado, porém, veio a ser grande confusão e desmoralização para os protestantes e um triunfo para os católicos.

1º – Uma Aparição.

Uma senhora de Vervins, recém-casada e cercada de afeição pelo marido, rezando no túmulo da família, viu aparecer um fantasma, envolvido numa mortalha branca. Volta para casa, toda trêmula, e lá se lhe depara a mesma aparição. Deita-se e sente o fantasma pesar-lhe sobre o peito, asfixiando-a, a ponto de não poder gritar. Ela foi confessar-se; voltando, porém, a casa, encontra a mesma visão, não mais envolvida na mortaha, mas com o rosto descoberto. “Não te confessaste bem”, disse a aparição; e acrescentou: “não tenhas medo, eu sou teu avô”. Nicole, era este o nome da pessoa, reconheceu perfeitamente seu avô, morto havia dois anos. Desmaiou e pensou que ia morrer. O fantasma afinal lhe diz os motivos de suas visitas: está no Purgatório e pede romarias, Missas, orações e esmolas.

Nicole, então, decide-se a falar e logo se celebram as Missas, dão-se as esmolas e fazem-se as romarias pedidas. Mas, enquanto se celebra a Missa, Nicole sente-se atormentada de um modo extraordinário, e quando os seus voltam da igreja, encontram-na escondida debaixo da cama de seu pai, enrijecida, sem sentidos, e com as mãos como que soldadas uma à outra. Chamado o Padre, lhe diz: “Espírito imundo, quem quer que sejas, eu te ordeno, em Nome de Deus, solta as mãos”. Soltou. Mas, desde então, a pobre mulher aparece, ora rija e dura como uma pedra, ora agitada por uma espécie de fúria, batendo com a cabeça contra as paredes, e como que querendo lançar-se ao fogo.

2º – Primeiro Exorcismo.

Naturalmente, já se conjecturava que se tratasse de alguma intervenção diabólica, quando chegou a Vervins, para pregar o Advento, um santo religioso da Abadia de Vally, Padre de la Motte. Este foi encarregado de fazer o exorcismo.

Na igreja, na presença do povo, diante da cruz e Santíssimo Sacramento, o religioso procede às conjurações rituais. O Demônio ruge e esbraveja. O Padre lança mão da Santa Hóstia. Nicole começa a inchar de um modo horrível; o rosto torna-se espantoso; ela dá gritos que se ouvem ao longe. Satanás, intimado a dizer quem é, declara com espanto da assistência que é Belzebu em pessoa. Saiu no mesmo instante do corpo da possessa, mas, apenas acabada a cerimônia, tornou a entrar. O Padre pede socorro, isto é, implora em toda parte orações para conseguir libertar a pobre mulher. “Ah, tu te fortificas contra mim, disse o Demônio, eu também me fortifico, chamarei todos os diabos para me ajudarem”. “E eu, disse o religioso, chamarei todos os Anjos para derrotar-te. Vai dizer a Lúcifer que, com Deus, não tenho medo de ti, nem de todos os Demônios”.

3º – Segundo Exorcismo.

A luta ia tomando proporções gigantescas. O Bispo de Laon, Mons. Bours, decide intervir pessoalmente. Chegou a Vervins com dois Padres, grandes teólogos. No dia seguinte, celebrou a Santa Missa na presença de uma grande multidão de pessoas. Nicole estava deitada em uma cama atrás do altar, donde podia assistir ao Santo Sacrifício. Depois da Missa, é trazida à presença do Bispo, este procedeu ao exorcismo.

– Qual é o teu nome?

– Belzebu.

– Qual o número de teus companheiros?

– Somos doze.

– Eu te ordeno, pelo poder de Deus, que saias desta criatura com teu exército.

– Sim, sairei, mas por enquanto não.

O Bispo, sem prestar atenção a estas palavras que compreenderá somente mais tarde, adjura Satanás, queima o seu nome, apresenta-lhe a cruz e a Hóstia Santa. O maldito foge, mas é para voltar pouco depois, como fizera com o religioso, Padre de la Motte. A saída e a volta de Satanás se deram várias vezes, de sorte que o Bispo voltou para sua cidade episcopal, deixando o povo sob a impressão penosa de insucesso.

4º – Os Protestantes Confundidos.

Numerosos, naquele tempo e naquela região, os protestantes quiseram aproveitar o ensejo para intervir. No entanto, não estavam nada satisfeitos com Belzebu e isto por dois motivos: primeiro, porque os católicos tiravam um argumento a favor da Presença Real de Jesus Cristo na Hóstia Sagrada, já que por duas vezes o Demônio tinha fugido diante dela; em segundo lugar, porque havia dois meses o Diabo não cessava de chamar os protestantes de “meus amigos, meus filhos, meus criados que fazem minha vontade”.

Que vitória para eles e que demonstração de não serem eles amigos do Diabo, se conseguissem expulsar Satanás de onde os Padres e o próprio Bispo não conseguiram alijá-lo. Vão, pois, atacar o Diabo, não com exorcismos, mas com textos da Bíblia, textos até em versos. O pastor Tournevèle se aproxima e começa a ler Salmos.

– “Pensas tu, lhe diz Belzebu, que um diabo pode expulsar outro Diabo?

– “Tu és pior que eu, eu creio e tu não crês, (naturalmente faz alusão à Presença Real) e por isto, por não creres, eu te aprecio muito, a ti e a todos os meus bons amigos protestantes”. E Belzebu insinua ainda que Tournèvele é mais doente que Nicole, já que ele tem o espírito maligno na inteligência, enquanto ela só o tem no corpo; depois virando-se para o pastor Ribemont, zomba deles e lhes põe nomes.

Tournevèle replica:

– “Peço ao Senhor que assista a esta pobre criatura”.

E o Diabo acrescentou:

– “Peço a Lúcifer que não te largues, mas te traga sempre bem preso. Ide, ide, não farei nada em vosso favor, não me despejareis, porque sou vosso senhor, e vós sois todos meus escravos”. Para cúmulo de humilhação, os protestantes, tem de ver o Padre de la Motte acalmar com a Sagrada Comunhão a possessa, que também se pôs a zombar dos Salmos em versos. A Comunhão, sim, acalmava; mas era sempre uma calma provisória. Belzebu, apenas saído, voltava.

5º – Nossa Senhora.

Lembraram-se de recorrer a Nossa Senhora de Liesse. Poucos dias mais tarde, um carro levava àquele Santuário Nicole, mais atormentada que nunca, acompanhada da mãe, do marido e do Padre de la Motte. Sob o carro ouvem-se terríveis denotações. A possessa torna-se tão pesada que os cavalos não podem mais avançar. O Padre lhe dá a Comunhão; no mesmo instante, os cavalos lançam-se com tal ímpeto, que parecem voar e rapidamente chegam a Liesse.

No dia seguinte, Missa, sermão, procissão e exorcismo. Vinte e seis Demônios saem de Nicole com um barulho infernal. Era o socorro que Satanás havia pedido. Todos os esforços do exorcista são impotentes contra a resistência de Belzebu e três companheiros. Disse Satanás: “Tu podes ficar aqui e pelejar até meia-noite e durante cem anos, nenhum de nós sairá. Os vinte e seis que saíram mandei-os para Genebra (o centro do protestantismo ou calvinismo).

6º – Terceiro Exorcismo.

Decidem recorrer de novo ao Bispo e por isto tomam o caminho de Laon. Passando pelo Santuário de Pierrepont, célebre pelas suas relíquias, Nicole vê-se livre de um dos quatro Demônios que ainda a possuíam. O Bispo a exorciza na Catedral. O Diabo zomba, injuria, e à vista da Hóstia Santa, enfurece-se. Ouvem-se, então, como saindo dos tubos de um órgão, o grunhido de um porco (Astaroth), e o latido de um cachorro (Cerberes) e o mugido de um touro (Belzebu), e todos três, porco, cachorro e touro agitam-se no corpo de Nicole que seis homens mal podem segurar. Depois da Comunhão, ficou calma; mas, ainda uma vez calma transitória, já que o Demônio se obstina em voltar, após cada expulsão. Todavia, o prodígio produziu uma grande e salutar impressão. Parecia claramente que só o Deus dos católicos tinha poder sobre Satanás. Em toda a região só se falava nisto. Deram-se muitas conversões; os confessionários eram tomados de assalto. Os protestantes agitavam-se como Demônios. Procuraram fazer acreditar que tudo era embuste, que Nicole era adestrada pelos Padres e que era deles que aprendia as insânias que proferia nos exorcismos. Parece mesmo que procuraram envenená-la; o Diabo o disse em um dos exorcismos, como revelou também que os mesmos acabavam de cometer uma horrível profanação da Hóstia Consagrada. “Oh, acrescentou o Demônio, se Jesus Cristo ainda andasse neste mundo, eu, com os meus protestantes, lhe faríamos maior mal que os judeus”.

7º – A Libertação.

O Bispo não desanimou; multiplicou os jejuns, as orações e convidou as autoridades religiosas e civis da cidade para uma suprema e solene conjuração. Tanto a assistência como a cerimônia foram imponentes. Com os católicos, havia muitos protestantes. Belzebu rugia mais forte que nunca. Nicole não tinha mais figura humana: a boca excessivamente aberta, a língua pendente, a face inchada. Os protestantes tinham conservado o chapéu na cabeça. “Abaixo os chapéus”! Gritaram os católicos. Foi grande a briga. Feita a calma, o Bispo apresentou a Belzebu o Santíssimo Sacramento. Diante de Deus Todo-poderoso, enfim, Satanás assinala sua retirada definitiva por uma coluna de fumaça, dois raios e dois trovões.

A pobre mulher ficou para sempre liberta da horrível possessão de Satanás. Voltou para Vervins, onde viveu como boa e fervorosa católica. Só faltava transmitir à posteridade a relação destes fatos extraordinários. Foi obra de Jean Boulaire, Padre e professor de letras hebraicas. Publicou em dois volumes, em 1575 e em 1578, o resultado de suas pesquisas: “Tesouro da Vitória do Corpo de Deus sobre Belzebu”, e, “Manual da Admirável Vitória do Corpo de Deus sobre o espírito maligno”. Dá os depoimentos das testemunhas. Seu trabalho foi aprovado pelos Papas Pio V e Gregório XIII (Segundo o L'Ami du Clergè, 1909, pág. 167).

Fonte: Pe. Guilherme Vaessen, C.M., “Satanás – Sua Natureza, Existência e Atuação”, Cap. XV, pp. 107-113; Edições Paulinas, Caxias do Sul – RS, 1958.