Ministério da Saúde publica manual de uso de medicamento abortivo

29/01/2013 15:33

O Brasil assistiu consternado neste final de semana a uma das mais tristes tragédias do país nos últimos anos. Enquanto os Estados Unidos eram palco da maior Marcha pela Vida de sua história, 231 jovens estudantes tinham suas vidas ceifadas em um trágico incêndio numa boate em Santa Maria/RS, na madrugada de sábado para domingo, 26/01. A presidente Dilma Rousseff, em seu breve discurso a respeito das vítimas, não conseguiu conter as lágrimas. "Eu queria dizer para a população brasileira e para a população de Santa Maria, neste momento de tristeza, o quanto nós estamos juntos, e necessariamente, iremos superar e mantendo a tristeza", declarou a presidente, citando também o apoio do Ministro da Saúde, Alexandre Padilha.

Na tarde desta segunda-feira, 28/01, a página do Movimento Brasil Sem Aborto publicou uma séria denúncia contra o Ministério da Saúde, a respeito de uma cartilha produzida pelo setor, com orientações sobre como usar o remédio abortivo Cytotec. Na nota, o movimento alerta que apesar do material ser destinado, aparentemente, a um público "especializado", a tiragem do manual - 268.108 exemplares - e a linguagem objetiva e de fácil compreensão leva-nos a crer que o alvo principal deste material seja o público em geral.

Diz a nota do Brasil sem Aborto:

- A 1ª edição tem uma tiragem de 268.108 exemplares, sendo que dados recentes publicados no site da FEBRASGO (Federação Brasileira das Associações de Ginecologia e Obstetrícia) indicam que há no Brasil 22.815 médicos em atividade nessa área. A publicação ultrapassa, portanto, em mais de dez vezes, o número de profissionais aos quais teoricamente se destinaria.

- Contrariamente ao que é habitual em protocolos para atuação médica, o uso de Misoprostol não é comparado a outros medicamentos ou técnicas que seriam possíveis na mesma situação. Por exemplo, indica-se a dose e modo de uso para "indução do parto com feto vivo", uma utilização não aceita pela FDA (Food and Drug Administration) americana, e para a qual existem alternativas. Os próprios fabricantes do Misoprostol alertaram para o risco de ruptura uterina quando ele é usado como indutor do parto.

- Ao contrário do que se diz na apresentação, a linguagem do folheto, especialmente em sua segunda parte, quando trata do uso, é sintética e direta, facilmente compreensível por público leigo. Praticamente se restringe às doses a serem utilizadas para o"esvaziamento uterino" no primeiro, segundo e terceiro trimestres da gestação.

Em junho de 2012, a mídia divulgou as intenções do Ministério da Saúde de preparar uma cartilha que ensinasse a mulher a abortar com segurança. Na época, o secretário de Atenção à Saúde, sr. Helvécio Magalhães, alegou que o projeto era parte de uma política de "redução de danos" e que, portanto, não podia ser considerado um crime, pois o crime seria o ato em si, e não o aconselhamento.

O site padrepauloricardo.org explicou por meio de dois episódios do programa Parresía (Legalização do aborto no Brasil, Governo Dilma prepara-se para implantar aborto no Brasil ) e de várias aulas ao vivo (A vida em risco), a falsidade por trás desse discurso e o risco que o Brasil correrá caso essa intenção do governo se concretize. Nesses programas, lembrávamos que a ação do governo seria, sem sombra de dúvida, criminosa, pois, segundo os artigos 29, 286 e 287 do Código Penal, comete crime não só quem pratica o ato, mas também quem o incita de alguma maneira.

Causa-nos perplexidade, por conseguinte, que as mesmas pessoas que choram na frente das câmeras tragédias familiares como as de Santa Maria/RS, ajam sorrateiramente, sem qualquer compromisso de transparência com a população, a favor de uma agenda abortista que é contrária à opinião da maioria dos cidadãos brasileiros. Trata-se de um golpe fatal à democracia e de um desrespeito vergonhoso aos compromissos assumidos publicamente durante as eleições. Ações como essas nos levam a questionar se é para o povo que o Governo trabalha ou para as Fundações Internacionais que desejam o controle da natalidade.

Quais as consequências dessa política de Redução de Danos?

Como estudamos naquele curso sobre o documento "A Nova estratégia Mundial do Aborto", a política de "redução de danos" nada mais é do que uma das fases para a implementação do aborto como um "direito reprodutivo". Planejada há cerca de 10 anos, a política de "redução de danos" foi um dos meios encontrados pelas fundações abortistas para introduzir o aborto naqueles países cuja a população ainda se mostra resistente à prática. Como dito no documento, a estratégia foi pensada "para produzir um resultado fulminante e simultâneo em todos os países". Foi através dessa política, implementada no Uruguai em 2004, que os abortistas conseguiram abrir caminho para a legalização do aborto naquele país, em outubro do ano passado.

Caso essa política seja adotada, e ao que parece tudo se encaminha para isso, o Brasil mergulhará numa situação muito pior que a da legalização do aborto. Isso porque em um país onde o aborto é legalizado, ou seja, onde os hospitais são os responsáveis pela operação, os médicos podem alegar objeção de consciência e desestimularem a prática. Foi o que aconteceu, por exemplo, no México. Já no caso dessa política da redução de danos, as próprias mulheres farão o aborto, através dos medicamentos que serão disponibilizados nas farmácias e das cartilhas de “aconselhamento” do Ministério da Saúde. A mortandade de centenas de milhares de crianças que se seguirá nesta política criminosa será inimaginável. Desse modo, se já é absurda e impensável a legalização do aborto, tanto mais é a prática da “redução de danos”, pois nesta situação serão as próprias mães as promotoras da morte de seus filhos.

Ao contrário do que se é hipocritamente alardeado, esse tipo de ação não visa a integridade da saúde feminina. Não. Trata-se puramente de um lobby cuja finalidade é alargar as possibilidades e os números de aborto para que, posteriormente, eles tenham uma situação calamitosa que justifique o seu argumento de que "o aborto é um caso de saúde pública, não de polícia". É dessa maneira que o Governo Federal doa 1,5 milhão de dólares a fundações feministas que defendem ao aborto, enquanto mães grávidas têm de dar à luz em corredores de hospitais em várias cidades do país, como noticiado pela imprensa em julho de 2012.

O que fazer?

Há 40 anos, uma mentira defendida diante de um tribunal nos Estados Unidos foi responsável pela morte de 55 milhões de crianças. Crianças que tiveram suas vidas interrompidas por conta de uma prática selvagem e egoísta, motivada por interesses financeiros e políticos. Neste último final de semana, a população americana, num exemplo de cidadania e coragem nunca antes vistos, marchou rumo à Casa Branca para dizer um grande basta ao morticínio silencioso desses milhões de bebês.

A exemplo de nossos irmãos americanos, hoje, mais do que nunca, somos chamados a travar esta batalha entre a vida e a cultura da morte. Portanto, no nosso tempo, não há mais espaço para tibieza, para letargia, para pusilanimidade. Definitivamente, não! Precisamos recobrar a audácia dos primeiros cristãos, a fortaleza dos mártires. Somos chamados a agir. E quais são as nossas armas? A oração, o estudo e a ação.

Rezemos por todos aqueles que são responsáveis pelo governo do Brasil, por nossas lideranças e, principalmente, pelas mães que se encontram no dramático dilema de escolher entre a vida e a morte de seus filhos. Rezemos para que elas escolham a vida.

Estudemos o histórico dessa cultura da morte, suas raízes e pretensões para que possamos nos munir dos melhores argumentos e das melhores estratégias de combate. Só podemos diagnosticar uma doença se, necessariamente, a conhecermos e descobrirmos seus pontos fracos. Só assim poderemos usar os remédios eficazes contra essa epidemia anti-vida. Recomendamos, desse modo, o estudo das aulas sobre o documento "A Nova estratégia Mundial do Aborto" disponíveis gratuitamente no site.

Por fim, lutemos contra os algozes da vida. Façamos valer nossa cidadania. Entremos em contato com o Ministério da Saúde e com os demais responsáveis e peçamos a suspensão imediata da distribuição dessas cartilhas. Eis alguns contatos:

- Ministério da Saúde: Alexandre Padilha, Ministro da Saúde

• Telefones: (61) 3315-2392 / (61) 3315-2393 / (61) 3315-2788 / (61) 3315-9260
• Fax: (61) 3224-8747 / (61) 3315-2680 / (61) 3315-2816
• E-mail: ministro@saude.gov.br

- Secretário de Atenção à Saúde: Helvécio Miranda Magalhães

• Telefones: (61) 3315-2626 / (61) 3315-2133
• Fax: (61) 3225-0054
• E-mail: helvecio.junior@saude.gov.br

- Casa Civil da Presidência: Gleisi Helena Hoffmann, Ministra-chefe da Casa Civil

• Telefones: (61) 3411-1573 / (61) 3411-1935 / (61) 3411-5866 / (61) 3411-1034
• Fax: (61) 3321-1461 / (61) 3322-3850
• E-mail: casacivil@presidencia.gov.br

Como disse o presidente do Movimento Pró-vida americano, Chris Smith, durante seu discurso na Marcha pela Vida, "sejamos a geração que colocará fim à lei do aborto". Que Deus nos proteja!

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QUANTO É FELIZ AQUELA ALMA QUE VIVE NA GRAÇA DE DEUS, E QUANTO É DESGRAÇADA AQUELA QUE ANDA EM PECADO MORTAL.

Destinos diferentes para o pobre Lázaro 

e o Rico Pulão (S. Luc. 16, 19-31).

“Nescit homo pretium ejus”

(Job 28, 13a).

“O homem não conhece o seu valor”

(Jó 28, 13a).

O homem não conhece quanto vale

viver na Graça de Deus, e quanto é

mau viver em Pecado Mortal.

Venturosa aquela alma que vive em graça com Deus; infeliz aquela, porém, que vive em pecado mortal. São estes dois estados bem diferentes para a alma; são estas duas sortes bem contrárias, e que não podem existir na mesma alma e ao mesmo tempo. Se neste mundo pode dar-se verdadeira felicidade, não pode havê-la maior, nem tamanha como viver na graça de Deus; assim como se neste mundo pode haver males e desgraças, nenhuma maior, nem tamanha como andar em pecado mortal. Oh! Se todas as pessoas soubessem verdadeiramente avaliar ambas estas coisas! Se todas conhecessem claramente a diferença que há em ambas as sortes, com quanto cuidado andariam para viverem com Deus! Quantas diligências fariam todas para gozarem a graça do Senhor! Mas, o miserável pecador não conhece esta diferença; anda ordinariamente cego, desatinado pelas suas criminosas paixões, e não vê quanto é bom viver na graça de Deus, e quanto é mau viver em pecado mortal! - Nescit homo pretium ejus.

Se ele visse tudo quanto ganha, andando em graça, e tudo quanto perde, andando em pecado, fugiria do mesmo pecado ainda mais do que do Demônio; temeria tanto o pecado mortal como o Inferno; procuraria sempre todos os meios de viver com Deus, e nunca se afastaria da sua Santa Lei; resistiria com o maior valor a todas as tentações, e antes quereria morrer, perder tudo e até a própria vida, do que perder a graça de Deus. Porém, o mesmo pecador a nada disto olha, nada disto considera, e guiado unicamente pelos seus desordenados apetites, cai e recai em pecados mortais; perdendo tantos bens, e adquirindo tantos males, troca a maior felicidade pela maior desgraça, a maior riqueza pela maior pobreza, Deus pelo Demônio, o Céu pelo Inferno; que cegueira esta, que desgraçada sorte! Por isso, eu vou hoje mostrar quanto é feliz quem vive em graça de Deus, e quanto é infeliz quem vive em pecado mortal. - Eu principio.

Quem sabe distinguir as coisas preciosas das vis, o bem do mal, é quase semelhante a Deus, diz Santo Afonso! Quem sabe verdadeiramente amar a Deus, ganhar a sua graça, conservá-la e fugir do pecado, sabe tudo quanto é melhor, tem a verdadeira sabedoria. Todas as pessoas que isto sabem, ainda que sejam as mais pobres, ignorantes e desprezadas do mundo, são mais sábias do que um Cícero, mais ricas e mais sábias do que um rei Salomão; porque como diz o Espírito Santo: “O princípio da verdadeira sabedoria é o temor de Deus – Initia sapientiae timor Domini”. Todas as pessoas que tem esta sabedoria, tem um tesouro infinito, pelo qual ficam sendo participantes da verdadeira amizade com Deus – Participes facti sunt amicitiae Dei. Tais são as almas venturosas que vivem na graça do Senhor. Os pagãos, guiados só pela sua razão, julgavam impossível que uma criatura pudesse gozar verdadeira amizade com o seu Divino Criador; e falando segundo a luz natural, diziam a verdade; porque, como ensina São Jerônimo, a verdadeira amizade faz os amigos iguais, forma dois corações unidos, duas almas num só corpo.

Mas o que parecia impossível aos gentios, é uma verdade da nossa Fé, verdade que o nosso Divino Mestre ensina no seu Evangelho. Vós sereis meus amigos, diz Ele, se fizerdes o que Eu vos mando, se cumprirdes os Meus Mandamentos – Vos amici mei eritis, si feceritis quae ego praescipio vobis (S. Jo. 15, 14). Não Vos chamarei servos, mas sim amigos, vai Ele dizendo ainda – Jam non dicam vos servos; vos autem dixi amicos. Oh! Que verdadeira felicidade esta, gozar uma baixa criatura da terra amizade com o seu Criador pela sua graça! Uma das maiores venturas deste mundo é qualquer pessoa chegar a ter verdadeira amizade com o seu rei; sendo assim, entra no seu palácio, fala-lhe quando quer, e pede-lhe tudo o que quer. Mas, que maior ventura é uma alma tratar amizade com o Rei dos reis, com o Senhor dos Céus e da terra, vivendo na sua graça!

Porém, ainda não é só isto. Toda a alma que vive em graça de Deus, não só goza da Sua amizade, mas também é Sua filha, é a Sua amada, é a Sua esposa, é o Seu templo ou morada; vive unida com Deus, e Deus com ela: tudo isto ensina o mesmo Deus. Ela é toda bela e engraçada; um só grau de graça vale mais numa alma, do que toda a riqueza e formosura do mundo, diz São Tomás, e tem para com Deus toda a estimação. O Senhor não sabe tirar os olhos daquelas almas que vivem na Sua graça, e está sempre pronto para escutar o que lhe pedem, se isso lhes convém para a sua salvação; como Ele mesmo ensina – Oculi Domini super justos, et aures ejus ad preces eorum (Salm. 33, 16). Faz-lhes tudo quanto lhes pedem para o bem espiritual, e algumas vezes para o temporal; e recebe com agrado tudo quanto elas realizam por Seu amor. Oh! Quantos merecimentos adquire qualquer alma que vive em graça de Deus! Todos os dias, todas as horas e todos os momentos pode arranjar graus de glória no Céu. Ela ganha em todas as suas boas obras; ganha em seus trabalhos, se forem guiados e sofridos como Deus manda; ganha comendo e bebendo, se isto faz unicamente para viver e servir a Deus, e só o que para isto for necessário; ganha até dormindo.

Até dormindo? Direis vós. Sim, irmãos meus, porque o nosso corpo não pode continuar nos trabalhos sem algum descanso; este é indispensável; dormir mais de quatro, cinco, ou ao muito seis horas, sem causa de moléstia, não deixará de ser excesso, ou algum pecado; mas este tempo é preciso; e tomando este descanso com o fim de trabalhar depois, e servir a Deus, nisto mesmo lhe agrada e merece graus de glória. Enfim, toda a pessoa que anda em graça de Deus, anda sempre aumentando a sua coroa, os seus merecimentos; e de mais a mais goza uma santa paz na sua consciência. Davi nos ensina, que todos aqueles que amam e observam a Lei de Deus, tem muito sossego e vivem descansados – Pax multa diligentibus legem tuam (Salm. 118,  165a). E esta paz, este sossego é tamanho, que excede todo o prazer que pode causar as melhores coisas deste mundo, como diz o Apóstolo (Filip. 4, 7). Se Deus às vezes lhes permite alguma tribulação, não tarda em socorrê-los; se algumas vezes derramaram lágrimas no meio dos seus escrúpulos, estas lágrimas são misturadas com muitas consolações; não são lágrimas de desesperação. Finalmente, todos os que servem e amam a Deus, que andam na Sua graça, vivem e morrem descansados no Senhor. Ah! Quanto é bom à vista disto gozar a graça de Deus! Quanto é feliz quem assim vive!

Pelo contrário, quanto é mau viver em pecado mortal! Quanto é infeliz e desgraçada toda e qualquer alma que anda neste deplorável estado! Ela anda separada do seu Soberano Bem, que é Deus, e unida com seu maior inimigo, que é o Demônio. Os seus pecados formam um muro de separação entre ela e o seu Criador. Este, aborrece sumamente toda e qualquer pessoa que O ofende gravemente, porque é ingrata a tão bom Senhor. Deus não aborrece alguma das outras criaturas; nem ainda mesmo as mais brutas e ferozes, como as serpentes, os sapos, estes e outros animais, porque a todos criou para certo fim, e todos tem um bom destino que o Criador lhes deu, ainda que nós não o saibamos; e nenhum deles se afasta desse fim ou destino que lhes deu o seu Criador, como ensina o sábio (Sab. 11, 25-26).

Porém, Deus não pode deixar de aborrecer muito os pecadores que o ofendem mortalmente, como ensina o seu Profeta Davi – Odisti omnes, qui operantur iniquitatem (Salm. 5, 7a). Ele não pode amar o pecado, por ser um grande inimigo seu. Mas se aborrece o pecado, necessariamente deve também aborrecer e detestar quem o comete. E com razão, porque os pecadores se afastam  do fim para que Deus os criou, qual foi para o servir e amar, e para os fazer eternamente felizes. Oh! E que desgraça pode haver maior do que esta? Amar Deus, as cobras, as formigas, as bestas, e todos os brutos da terra mais do que os pecadores que andam em pecado mortal! Estimar Deus tantos animais e animalejos tão feios e medonhos, mais do que as criaturas que Ele criou e remiu, porque vivem em pecado mortal! Sofrer aqueles, e ameaçar e castigar estas com rigor! Que desgraça para tais pecadores!

Se alguém tem por inimigo o rei da terra, ou se cometeu algum grande crime, não vive sossegado, porque teme ser preso e justiçado; mas o pecador depois de ofender gravemente ao seu Deus, caindo assim no seu ódio e indignação, com que o pode castigar, como poderá descansar! O criminoso pode esconder-se, pode até refugiar-se num reino estranho para escapar-se ao castigo das leis; mas, o pecador, onde se esconderá a Deus, ou para onde fugirá à Sua justiça! Se acaso se esconder nas covas, aí está Deus; se procurar os esconderijos da terra, aí o vê Deus; se fugir para o longínquo mar, aí o observa Deus; se for para o Brasil ou para o fim do mundo, aí encontra Deus. Este por Sua imensidade em toda a parte está, em toda a parte governa, em todo lugar o pode castigar, matar e sepultar no Inferno. Enquanto anda em pecado, anda no seu ódio: está sempre exposto aos Seus tremendos castigos. Como pode, pois, viver alegre e tranquilo? Que vida tão desgraçada! Quantos males causa o pecado!

Mas ainda isto não é tudo. O pecado mortal leva consigo a perda de todos os merecimentos ou boas obras que o pecador antes tinha feito, e o deixa pobre e privado de todos os bens espirituais que tinha arranjado. Ainda que o pecador antes do seu pecado tivesse tantos merecimentos como um São Paulo e outros muitos Santos, ou quais tanto trabalharam e sofreram por Deus, o mesmo pecador tudo perdeu pelo seu pecado; ele fica perdido e inteiramente desgraçado. Até de filho de Deus fica sendo escravo do Demônio; de amigo de Deus fica sendo Seu inimigo; e de herdeiro do Céu fica sendo herdeiro do Inferno. Que sorte, e que vida esta do pecador, tão contrária à sorte e à  vida do justo!

O justo, ou todo aquele que ama a Deus, que observa os Seus Mandamentos, que vive na Sua graça, vive descansado; nem os perigos, nem os trovões, nem os raios, nem os tremendos castigos, nem a morte o aterra ou assusta muito, porque com Deus vive, com Deus espera morrer; achando e possuindo a graça de Deus, achou e possui todos os bens e riquezas, todas as consolações, ainda mesmo no meio dos maiores trabalhos e padecimentos. Santo Agostinho depois de convertido dizia: “Senhor, todas as coisas deste mundo são duras, só Vós sois o verdadeiro descanso – Dura sunt omnia, et tu solus requies”. São Francisco de Borja dormindo sobre ásperas palhas, sentia tanta consolação, que não podia descansar. São Francisco Xavier cheio de trabalhos apostólicos na Índia, sentia tanto gosto, que dizia muitas vezes: “Basta, Senhor, não me deis mais consolações, porque o meu coração não pode suportá-las”. O amor Divino, ou a graça de Deus é semelhante ao mel, que faz doces as coisas mais amargas, diz São Boaventura.

Oh! Se os pecadores gozassem a paz e sossego espiritual que gozam os justos, aqueles que vivem em graça de Deus! Mas não, os pecadores não vivem assim: eles passam uma vida inteiramente contrária. Os que observam a Lei de Deus tem muita paz ou sossego na sua consciência, diz o Santo Rei Davi – Pax multa diligentibus legem tuam (Salm. 118, 165). Mas os miseráveis pecadores não tem paz interior, não acham descanso, diz o Senhor por Isaías – Non est pax impiis, dicit Dominus (Is. 48, 22). Se alguns há que vivem alegres, que andam descansados nos vícios; se alguns há que comem e bebem, dormem e descansam na desgraçada vida do pecado, não sentindo os seus remorsos, estes são os mais infelizes que no mundo pode haver; pelos seus maus hábitos ou péssimos costumes, pela grande multidão de seus pecados mortais, e pela muita ingratidão às graças e benefícios que Deus lhes tem mandado, caíram no maior ódio e desamparo de Deus; andam cegos inteiramente, obstinados no mal, e abandonados de todo do mesmo Deus; já dão provas quase infalíveis da sua eterna condenação.

Mas os pecadores, que ainda não chegaram a este ponto de desamparo do Senhor, sentem remorsos e mais remorsos; procuram muitas vezes a paz para a sua consciência, porém não a acham; buscam sossego para o seu coração nas coisas do mundo, mas não o encontram. Os animais, que são criados por Deus para as coisas da terra, acham paz e gosto nas coisas da terra: uma besta, um boi, contenta-se com uma pouca de erva; um cão satisfaz-se com um bocado de pão; com isto os brutos se contentam e vivem satisfeitos. Porém, o homem e a mulher, sendo criados para amar a Deus e viverem com Deus, se o não tem na sua alma, se não gozam a sua graça, não acharão jamais paz na sua consciência, nem sossego verdadeiro no seu coração, nem alegria completa nos prazeres ou divertimentos sensuais.

Estes pecadores vão às festas, aos bailes, aos teatros, a estes e a outros divertimentos para se distraírem, a ver se acham paz e sossego, mas aí mesmo são muitas vezes atormentados de remorsos dos seus pecados. Vestem-se à moda e com luxo; enfeitam-se, enchem os dedos de anéis, comem e bebem a seu gosto, dormem e descansam com o corpo, mas o seu coração sempre cheio de espinhos e de fel; sempre inquietos ou desassossegados. Com qualquer coisa se afligem e agoniam; parecem um animal raivoso, porque lhes falta a graça de Deus. Todo aquele que ama a Deus, ou tem a sua graça, se conforma com com a vontade do mesmo Deus, e no meio dos trabalhos e desgraças acha paz e sossego; mas aquele que anda em pecado mortal, como inimigo de Deus não pode achar este sossego. O desgraçado pecador serve ao Demônio, a um tirano que o enche de tristeza e amarguras, e por isso assim viverá enquanto andar em pecado. Ah! Que miserável vida! Que desgraçada sorte!

Que é pois, irmãos meus, que é uma alma que vive fora da graça de Deus? O Espírito Santo diz, que é um mar tempestuoso que não tem sossego – Impius autem quasi mare fervens, quod quiescere non potest. O pecador sofre uma tempestade de remorsos, de agonias, de desesperações, de aflições; e às vezes ainda neste mundo uma tempestade de castigos. O mesmo Deus assim o ensina, dizendo: “Pecador, como não queres servir ao teu Senhor com alegria, servirás ao Demônio teu inimigo com fome, com sede, com pobreza e necessidade, isto é,  sofrerás por amor dele castigos e mais castigos – Eo quod non servieris Domino Deo tuo in gaudio, servies inimico tuo in fame, in siti, et nuditate, et omni penuria (Deut. 28, 47-48).

Ó pecadores, que miséria e que desgraça a vossa! Por via do pecado e do Demônio passardes uma vida tão triste e amargurada, podendo passar uma vida sossegada e cheia de consolações, se vivêsseis na graça de Deus! Atrevei-vos a sofrer tantos remorsos e aflições pelo Demônio, e não sois capazes de sofrer coisa alguma por Deus! Antes quereis servir a esse tirano do Inferno, que vos promete e dá tantas penas neste mundo e no outro, do que servir ao Senhor do Céu, que vos promete e dá tantas consolações nesta e na outra vida, se viverdes na Sua graça! Antes quereis ser amigos do Diabo, do que amigos e filhos de Deus! Oh! Que vida infeliz, e que sorte desgraçada! São Francisco de Sales diz, que se os Anjos pudessem gemer e chorar, vendo a desgraça de uma alma que anda em pecado mortal, chorariam todos de piedade ou compaixão. Mas a maior desgraça é, diz Santo Afonso, que os pecadores não gemem sobre o que faria gemer os Anjos se pudessem; a maior desgraça é que os pecadores não choram sobre a sua vida desgraçada por causa dos seus pecados.

Se os Anjos não choram, porque não podem, vós, pecadores, podendo, devendo chorar, por que não chorais? Por que andais alegres e descansados no pecado? Bem sei, é porque já não conheceis a vossa desgraça em que viveis; já andais cegos e obstinados. Pecadores, abri os olhos, e vede o estado em que andais; ponde em paz a vossa consciência por meio de uma boa confissão e emenda dos vossos pecados. É tempo de deixardes essa vida do pecado, vida desgraçada, e terdes uma vida sossegada na graça de Deus. Voltai-vos, portanto, de todo o coração para o Senhor, e dizei: Ó meu Deus, eu tenho servido mais ao Demônio do que a Vós; por isso, tenho andado desassossegado; mas de hoje em diante não quero viver senão convosco e na Vossa graça; saí de mim, Demônios, para fora da minha alma. Muito me pesa, Deus meu, de Vos ter ofendido tanto, e desgraçado a minha alma; mas proponho nunca mais o fazer. Dai-me a Vossa graça, movei o meu coração para Vós; ajudai-me, e tudo farei. E Vós, ó Maria, Mãe de Deus, tende também piedade de mim, ajudai-me com a Vossa proteção a cumprir os meus desejos de servir e amar a Deus. Amém.

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Fonte: Pe. Fr. Manoel da Madre de Deus, OCD, “Práticas Mandamentais ou Reflexões Morais Sobre os Mandamentos da Lei de Deus e os Abusos que lhes são Opostos”, Prática 29ª, pp. 730-738; 3ª Edição; Casa de Cruz Coutinho – Editor, Porto, 1871.        

"Quem Não é Comigo, é Contra Mim" (S. Mat. 12, 30).

A fala de um bestalhão covarde e arrogante : “Zombaremos de Jesus, mas não de Maomé”, diz chefão da BBC

 

Vejam este senhor. É Mark Thompson. É o chefão da BBC. Traduzo, abaixo, texto publicado no ultimo dia 29 pelo The Christian Institute sobre uma entrevista por ele concedida. Leiam. Volto em seguida.

Mark Thompson: Eis um homem corajoso contra quem não pode lhe fazer mal!

O chefe da BBC, Mark Thompson, admitiu que a rede BBC jamais zombaria de Maomé como zomba de Jesus.  Ele justificou a espantosa confissão de preconceito religioso dando a entender que zombar de Maomé teria o mesmo peso emocional da pornografia infantil. Mas tudo bem zombar de Jesus porque o cristianismo suporta tudo e tem pouca relação com questões étnicas.

Thompson diz que a BBC jamais teria levado ao ar “Jerry Springer -The Opera” — um polêmico musical que zomba de Jesus — se o alvo fosse Maomé. Ele fez essas declarações numa entrevista para um projeto de pesquisa da Universidade Oxford.

Thompson afirmou: “A questão é que, para um muçulmano, uma representação teatral, especialmente se for cômica ou humilhante, do profeta Maomé tem o preso emocional de uma grotesca peça de pornografia infantil”. O porta-voz da BBC não quis comentar as declarações.

No ano passado, o ex-âncora da BBC Peter Sissons disse que é permitido insultar os cristãos na rede, mas que os muçulmanos não podem ser ofendidos. Sissons, cujas memórias foram publicadas numa série no Daily Mail, afirmou: “O Islã não pode ser atacado sob nenhuma hipótese, mas os cristãos, sim, porque eles não reagem quando são atacados”. O ex-apresentador disse também que os profissionais têm suas respectivas carreiras prejudicadas se não seguem essa orientação da BBC.

Voltei

Acho que está tudo aí e que não poderia haver evidência mais miserável destes dias. Bem, meus caros, qual é ponto deste “blogueiro reacionário”, como dizem alguns autoritários idiotas, que não se conformam com o fato de esta página ter sido acessada, só ontem, 107.420 vezes?

Por mim, todos os temas da cultura — inclusive as religiões — podem ser objetos de representação teatral. O corajoso Thompson, no entanto, acredita que os muçulmanos devem ser preservados de qualquer abordagem, irônica ou não, porque, ora vejam, eles não gostam. Para o chefão da BBC, uma ironia com os islâmicos pode ser tão grave quanto a “pornografia infantil”. Com o cristãos? Ora, com esses, vale tudo. Nota: o cristianismo é hoje a religião mais perseguida do mundo; é a religião que tem o maior números de fiéis assassinados em razão de sua escolha. E os perseguidores são… grupos muçulmanos! Isso não torna culpados todos os muçulmanos? Não! Apenas os perseguidores.

Convenham: o senhor Thompson é, antes de tudo, um farsante. E é a prova viva de uma frase deste escriba no livro Máximas de Um País Mínimo: “Os covardes pregam a morte de Deus no Ocidente; os verdadeiramente corajosos pregam a morte de Alá em Teerã”.

O sr. Thompson, como se vê, não tem nem mesmo a coragem de fazer uma piada com Alá em Londres. Ele só é ousado quando sabe que o outro lado não vai reagir.

Em suma, é um bestalhão covarde e arrogante.

Por Reinaldo Azevedo

08/03/2012

às 18:38

http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/a-fala-de-um-bestalhao-covarde-e-arrogante-%E2%80%9Czombaremos-de-jesus-mas-nao-de-maome%E2%80%9D-diz-chefao-da-bbc/