Oração1
Ó
Senhora minha, dona minha que me dominas, genitora de meu Senhor,
serva de teu Filho, Mãe do Criador, rogo-te, peço-te, suplico-te,
habite em mim o Espírito de teu Senhor, o Espírito de teu Filho, o
Espírito de meu Redentor, para que digna e verdadeiramente entenda
de Ti e fale de Ti, e tudo quanto de Ti afirme seja digno de Ti.
Pois, és eleita por Deus, por Deus chamada, assumida por Deus,
próxima de Deus, aderida a Deus, unida a Deus; Visitada pelo Anjo,
saudada pelo Anjo, felicitada pelo Anjo, surpreendida pela
anunciação, atônita ao meditá-la, assombrada pelo vaticínio e
admirada ao ouvi-lo.
Ouviste
que havias encontrado graça diante de Deus e que nada deverias
temer, sendo assim fortalecida com a confiança, instruída com a
revelação dos milagres e elevada à altura de inaudita glória.
Tua
pureza fica salva no anúncio angélico sobre tua prole; tua
virgindade encontra segurança no Nome de teu Filho, e assim
permaneces honesta e íntegra depois do parto. Anuncia-te o Anjo que
teu Filho há de ser chamado Santo e Filho de Deus, e te submetes
admiravelmente ao poderio do Rei que de Ti nascerá. Perguntas como
se há de dar isso?
Perscrutas a razão? Indagas acerca da realização? Pretendes
descobrir de que modo? Escuta o oráculo inaudito, considera a obra
insólita, adverte o Mistério, atende o feito jamais visto. O
Espírito Santo descerá sobre Ti e Te fecundará a virtude do
Altíssimo. Invisivelmente concorrerá nessa concepção toda a
Santíssima Trindade, embora somente tome carne em Ti a Pessoa do
Filho de Deus, que de Ti há de nascer. Portanto, Aquele a quem
conceberás, e que Ti nascerá, Aquele a quem darás a luz, e que por
Ti será gerado, se chamará Filho de Deus. Será grande de verdade,
o Deus das virtudes, o Rei dos séculos, o Autor do universo.
Bem-aventurada Tu entre as mulheres, Rainha entre as rainhas.
Bem-aventurada Te chamarão todas as gerações, Bem-aventurada
confessam-te as hierarquias celestiais, Bem-aventurada anunciam-te os
Profetas, Bem-aventurada aclamam-te as nações. Tu és
Bem-aventurada para a minha fé e para minha alma, o encontro de meu
amor, o prêmio de meus elogios e de minhas prédicas. Oxalá pudesse
com meu elogio medir Teus méritos, amar-te como devo, servir-te como
convém à Tua glória. Tu, recebendo a Deus, Te fizeste a escrava do
Senhor! Tu, a primeira que geras ao mesmo tempo ao Deus e homem, ao
Verbo feito homem!
Acolhes
a Deus como hóspede, concebendo Aquele que é Deus e Homem. No
passado eras pura diante de Deus, no presente estás repleta do
Deus-Homem e gerarás o Homem-Deus. Mãe e Virgem, cheia de júbilo,
gloriosa por Tua prole e por Tua honestidade, fiel a Teu Filho e a
Teu Esposo. A tal ponto foste fiel a Teu Filho que Ele não conhece
pai, segundo a carne. Tão fiel a Teu Esposo, que Ele Te reconhece
Mãe sem obra de varão. Tanto mais identificada com a glória de Teu
Filho, quanto mais incontaminada. Instruída sobre o que devias
saber, ensinada sobre o que devias crer, garantida sobre o que devias
esperar, fortalecida para o que devias conservar. Percebe com Teu
ouvido, Joviniano estulto e fútil, entende em Teu Coração e
aprende! Não quero ver-te questionar sobre o pudor de nossa Virgem
no parto, não quero ver-te corromper a sua integridade na geração;
não quero saber violada sua Virgindade no momento em que deu à luz.
Não lhe negues a Maternidade, porque foi Virgem; não a prives da
plena glória da Virgindade, por que foi Mãe. Se uma destas coisas
tu confundes, em tudo erraste.
Desconhecer
a harmonia que as une é ignorar por completo a verdade que encerram.
Se não pensas assim, estás errado, pecas contra a justiça. Se
negas à Virgem sua Maternidade ou sua Virgindade, injurias
grandemente a Deus. Negas que Ele possa fazer sua vontade, que Ele
possa manter Virgem A que encontrou Virgem. Mas então a Divindade do
Onipotente antes trouxe detrimento do que benefício a Maria;
enfeiou-A Aquele que A enchera de beleza, ao
criá-La. Cesse o pensamento que assim julga, cale-se a boca que
assim fala, não ressoe tal voz. Por que Maria é virgem por graça
de Deus, virgem de homem, virgem por testemunho do Anjo, virgem por
declaração do Esposo, virgem antes de tê-Lo, virgem depois de
desposá-Lo, virgem sem sombra de dúvida, virgem antes da vinda de
seu Filho, virgem depois de concebê-Lo, virgem no parto, virgem
depois do parto. Fecundada pelo Verbo e d'Ele repleta, dignamente
deu-O à luz, em nascimento humano, sim, conforme à condição e à
verdade das coisas humanas, mas de modo intacto, incorrupto e
totalmente íntegro. Isso Ela deve a um dom divino, a uma divina
graça, a uma divina concessão, mediante uma obra totalmente nova,
de eficácia nova, de realização inédita, mantendo-se virgem pela
concepção e depois da concepção, pelo parto, com o parto e depois
do parto, virgem com O que havia de nascer, com O que nascia, virgem
depois de seu nascimento. Dita, pois, Esposa e Virgem, escolhida para
Esposa e Virgem, criada como Esposa e Virgem. Sempre Virgem, apesar
do Filho e do Esposo, alheia a toda união e
comércio conjugal. Verdadeiramente Virgem e Santa, Virgem gloriosa,
Virgem honrada. E após o nascimento do Verbo encarnado, após a
natividade do Homem assumido em Deus, do Homem unido a Deus, mais
Santa Virgem ainda, Santíssima, mais Bem-aventurada, mais gloriosa,
mais nobre, mais honrada e mais augusta.
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1. Santo
Ildefonso de Toledo (617-667), “Sobre a Virgindade de Santa
Maria, contra três infiéis”,
P. L. 96, 58. Cfr. Cirilo Folch Gomes, O.S.B., “Antologia
dos Santos Padres”, pp.
433-435. 4ª Edição, Edições Paulinas, São Paulo/SP, 1979.
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