Elogio de Santo Eliseu, o Profeta.

“Elias foi envolto num redemoinho,

mas o seu espírito ficou todo em Eliseu;

o qual não temeu príncipe algum em seus dias,

e, em poder, ninguém o venceu.

Nada houve que o pudesse dominar,

e, ainda depois de morto,

o seu corpo profetizou.

Em sua vida fez prodígios,

e na morte operou maravilhas”.¹

“Este Profeta, cujo nome significa saúde de Deus, foi discípulo de Elias. Nasceu em Abelmeula, na tribu de Manassés, a dez milhas de Segtópolis. Elias encontrou-o a lavrar, pôs sobre ele a sua capa, e Eliseu deixou a lavoura, seus pais e parentes, e seguiu-o; desde então recebeu também o espírito profético. Os prodígios que em seguida obrou deram-no a conhecer pelo herdeiro das virtudes e graças do antigo Profeta.

Passou a pé enxuto as águas do Jordão, trocou as más qualidades da água de Jericó; socorreu o exército de Josafá e Jorão que estavam morrendo de sede, e predisse-lhes a completa vitória que alcançariam sobre os moabitas; aumentou milagrosamente o azeite que uma pobre viúva tinha em sua casa; ressuscitou o filho de uma sunamita, curou de lepra a Naaman, general sírio; predisse os males que Hazael causaria aos israelitas, e anunciou a Joás, rei de Israel, que ganharia tantas vitórias aos Sírios, como de vezes ferisse a terra com sua flecha; profecias que se cumpriram com a maior exatidão.

“Naaman, para ser curado, teve de humilhar-se e banhar-se com fé nas águas do Jordão, a qual de si mesma nenhuma virtude tinha. O mesmo acontece ao Cristão nas necessidades de sua alma; Deus não vem em Pessoa ajudá-lo, mas lhe ordena por meio de seus servos, os Sacerdotes, que recorra aos Sacramentos, a fim de que, recebendo-os com humildade e fé, seja salvo”.²

Desde esta época a Escritura passa em silêncio as obras do Profeta Eliseu, que é bem de crer que fossem notáveis, esforçando-se por procurar o bem de seus compatriotas. Morreu durante o reinado de Joás, que tendo ido visitá-lo e conhecendo que morreria, exclamou chorando: Pai meu, pai meu, carro de Israel e seu condutor. Que foram as palavras que o mesmo Eliseu tinha dita a Elias em seu rapto misterioso.

No mesmo ano da sua morte sucedeu que, sendo assaltados por ladrões moabitas certos homens que iam enterrar um defunto, lançaram este na cova e sepulcro de Eliseu, que foi a que acharam mais à mão, logo que o morto tocou os ossos do Profeta recuperou a vida. Eliseu foi um desses homens extraordinários, que de vez em quando, enviava a Divina Providência ao mundo, no tempo de corrupção e de obscurantismo, para reanimar a fé dos bons e aterrar com seus prodígios os malvados. São Jerônimo diz que o sepulcro deste Profeta faz tremer os Demônios. Da história de Eliseu usa a Igreja Católica nas lições das Matinas da féria segunda da Dominga Nona depois de Pentecostes”.³

“Este fato (desta Ressurreição) mostra, que já no tempo do Antigo Testamento, Deus fazia milagres por meio das relíquias de seus Santos”.⁴

“O Profeta Elias, certo dia, dera com Eliseu, filho de Saphat, a dirigir o arado. Atirou nele o seu manto, e comunicou-lhe, com a unção santa, o maravilhoso poder que possuía… O Profeta (Elias), ao sumir-se, deixou cair o manto sobre o seu discípulo, e, com o manto, o duplo dom de milagre e de profecia… Em Betel, crianças apuparam o Profeta, porque era calvo. Eliseu os amaldiçoou e dois ursos saindo da floresta, devoraram 42 deles. Os prodígios se multiplicavam debaixo de seus passos… Era no mesmo tempo o oráculo dos destinos de Israel e de seus reis. Assim, Eliseu preludiava à missão profética e milagrosa do Messias, de quem ele era a figura…”.⁵

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1Eclo. 48, 13-15.

2D. Antônio de Macedo Costa, Bispo do Pará, Resumo da História Bíblica ou Narrativas do Velho e Novo Testamento, História do Velho Testamento – 5ª Época – 1ª Parte, Cap. 61, p. 93. Livraria Chardron de Lélo & Irmão Ltda, Editores. Porto, 1875.

3Rev. Pe. Croiset, S.J., Ano Cristão ou Devocionário para Todos os Dias do Ano, traduzido do Francês, revisto e adaptado às últimas reformas litúrgicas pelo Rev. Pe. Matos Soares, Vol. VI, 14 de Junho, p. 221. Tipografia “Porto Médico” Ltda., Seminário do Porto, Porto/PT, 1923.

4D. Antônio de Macedo Costa, ob. cit. p. 95.

5Mons. Cauly, Curso de Instrução Religiosa, Vol. “História da Religião e da Igreja”, 1ª Parte, II Período, Cap. III, Art. I, Ponto IV, pp. 125-126. Livraria Francisco Alves e Cª, RJ/SP/BH, 1913.