ZP12121401 - 14-12-2012
Entrevista com o Pe. José Edilson de Lima, sacerdote da Adm. Apostólica São João Maria Vianney e Juiz auditor do Tribunal arquidiocesano do Rio de Janeiro
Por Thácio Siqueira
RIO DE JANEIRO, domingo, 14 de dezembro de 2012 (ZENIT.org)
– Em todos os domingos, às 9hs da manhã, na Igreja de Nossa Senhora do
Carmo da Antiga Sé, na cidade do Rio de Janeiro, celebra-se a Santa
Missa Prelatícia na Forma Extraordinária do Rito Romano.
Mas, o que é a Forma Extraordinária do Rito Romano? Tem aprovação do
Papa? É de difícil compreensão e participação? Para responder a essa
questão, ZENIT conversou com o Pe. José Edilson de Lima, sacerdote da
Adm. Apostólica e Juiz auditor do Tribunal arquidiocesano do Rio de
Janeiro.
Para saber mais: https://www.facebook.com/missatridentinarj
ZENIT: Qual é a diferença entra a missa na forma
extraordinária do rito romano e a missa na forma ordinária? Desde quando
ela existe?
PE. JOSÉ: A Missa na Forma Extraordinária é fruto de uma antiga
tradição recolhida por São Gregório Magno (596-604) para uso em Roma,
onda já fixa o cânon. Este cânon permaneceu o mesmo até o Beato João
XXIII. Por ser a Liturgia da Igreja de Roma, generalizou-se em todo o
Ocidente entre os anos 700 a 1500. Com Carlos Magno passa a ser usada no
Império dos Francos e foi enriquecida no contato com as diversas
liturgias galicanas e orientais. Com a crise na Igreja e no papado, o
Missal, agora franco-germânico, volta para Roma e vai ser a base para a
reforma gregoriana no século X. Os ritos foram simplificados para uso
interno da Cúria em suas viagens e o Missal Romano passa a ser usado em
toda parte. Os franciscanos o adotaram e acabaram por divulgá-lo em todo
o Ocidente.
O Concílio de Trento, enfrentando a crise da Igreja na época e as
investidas protestantes contra os dogmas eucarísticos, especialmente o
valor da Santa Missa, da Eucaristia e do Sacerdócio, ordenou a reforma
do Missal e em 1570, com a Bula Quo primum tempore, o Papa São Pio
V publicou o Missal Romano, tomando como base o Missal da Cúria e
impondo-o como obrigatório em toda a Igreja Latina. Por isso o Missal na
forma antiga é chamado erroneamente de São Pio V ou Tridentino. Na
realidade é muito mais antigo.
Os Papas posteriores reeditaram o Missale Romanum realizando
melhorias na formulação das rubricas, revisão de alguns textos e
reformas no calendário. A última reforma das rubricas foi feita pelo
Beato João XXIII através do Motu Próprio Rubricarum instructum em
25/07/1960. A última edição conforme as novas Rubricas é do ano 1962. É
a chamada hoje pelo Papa Bento XVI Forma extraordinária do Rito Romano.
O grande diferencial está na sua história, pois é fruto de uma evolução
litúrgica homogênea, e na sua precisão teológica, principalmente no que
diz respeito aos dogmas eucarísticos. Aparece mais o sentido do sagrado
numa liturgia mais vertical. Pela precisão nas rubricas, está menos
sujeita a alterações, o que dá uma certa garantia contra as inovações
que podem ocorrer fruto de um mal conhecimento do verdadeiro sentido
litúrgico.
ZENIT: O que é a admnistração apostólica São João Maria Vianney? Tem aprovação do Papa?
PE. JOSÉ: A Administração Apostólica Pessoal São João Maria Vianney é
uma circunscrição eclesiástica, equiparada a uma Diocese, segundo os
cânones 368 e 371 § 2, erigida canonicamente em 18 de janeiro de 2002,
para atender a uma situação particularmente grave que existia na Diocese
de Campos. Havia um Bispo e um grupo estável de sacerdotes e de
religiosos, com várias comunidades estruturadas, obras sociais e de
apostolado e cerca de 30 mil fiéis organizados em torno da Santa Missa e
disciplina litúrgica anterior ao Concílio Vaticano II. Formávamos uma
União chamada São João Maria Vianney. Era uma situação incômoda para
nós, pois sempre amamos a Santa Igreja e o Santo Padre, rezávamos por
ele no Cânon da Missa e nunca nos consideramos outra Igreja, e sim
Católicos romanos. Pedimos ao Santo Padre sermos reconhecidos como
Católicos e podermos continuar com a Liturgia na forma antiga.
Sua solicitude atendeu o nosso pedido e criou uma Administração
Apostólica Pessoal.
Com o decreto da Congregação para os Bispos Animarum bonum, a
União São João Maria Vianney foi transformada em Administração
Apostólica Pessoal dentro dos limites da Diocese de Campos, tendo à
frente um Administrador Apostólico que a governa em nome do Sumo
Pontífice. Na verdade, são duas circunscrições eclesiásticas dentro do
mesmo território, uma territorial, a Diocese de Campos com o seu Bispo
próprio, e a Administração Apostólica Pessoal para os fiéis ligados à
antiga forma do Rito Romano, hoje chamada Forma extraordinária. No mesmo
território, duas formas litúrgicas, mas a mesma fé e a mesma submissão
aos legítimos pastores da Igreja. A criação da Administração Apostólica
acabou com uma divisão que havia em Campos e foi um fator de
enriquecimento para a Igreja, não só em seus limites mas em todo o
Brasil, mostrando que é possível conviverem as duas formas litúrgicas em
perfeita harmonia, sem detrimento da unidade.
ZENIT - Que tipo de formação precisa o fiel que queira participar dessa missa?
PE. JOSÉ: Embora muitos que procuram a Santa Missa na forma
extraordinária o façam devido a uma certa formação litúrgica, na verdade
qualquer fiel bem disposto pode participar. Temos esta experiência em
nossas inúmeras igrejas e paróquias. Pessoas muito simples, às vezes
semi-analfabetas ou até crianças, acompanham e participam da Missa na
Forma extraordinária sem problemas. Talvez se sinta alguma dificuldade
no início, como poderia acontecer em qualquer rito desconhecido. No caso
da Forma extraordinária, o rito é o mesmo.
É de muita utilidade o uso do Missal apropriado contendo os textos em
latim e vernáculo. Caso não seja possível, que se tenha ao menos o
texto do Ordinário da Missa para que o fiel possa acompanhar os diversos
momentos da liturgia. Irá percebendo quando começam as orações ao pé do
altar até o Glória e Coleta um caminhar em direção de Deus. Em seguida,
Deus se volta para os assistentes com sua Palavra. Depois de
professarmos nossa Fé, vamos mais uma vez ao Pai, oferecendo-nos ao Pai
com a Vítima divina. São belíssimas as orações do ofertório e datam do
século XIII. Deus recebe nossos dons e vem a nós, dando-nos agora o seu
próprio Filho. Há, pois um duplo movimento, um ascendente e um
descendente: nós vamos a Deus e Ele vem a nós. Isto fica bem claro a
qualquer fiel, mesmo que não consiga compreender o teor de cada palavra
dita em latim.
No Brasil, há muitas dioceses onde a Missa na forma extraordinária é
celebrada e são muitas as pessoas que a procuram. Muitos procuram nossa
Administração Apostólica para aprenderem a celebrar. Temos feito um
encontro anual para reunir os sacerdotes ligados à Forma extraordinária,
ajudando-os com formação teológica, espiritual e litúrgica. O grande
fruto é não só um conhecimento maior da Forma antiga, mas uma melhor
celebração, com mais respeito e dignidade da Forma ordinária em suas
paróquias de origem, como deseja o Santo Padre.
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